耶稣基督大发5分快三:亲近主神,信心,客西马尼园,灵命日粮

每日灵修,灵命日粮讲章2015年9月11日:《在园子里》主持:孙大中 牧师  当耶稣被钉十架的前一个晚上,祂带着门徒来到客西马尼园。「客西马尼」,希伯来文的意思,是指「榨油坊」,位于,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

灵命日粮讲章2015年9月11日:谁是神的以色列民呢?就是所有诚心爱我们主耶稣基督的人

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灵命日粮讲章2015年9月11日:《在园子里》

主持:孙大中 牧师
 
 
当耶稣被钉十架的前一个晚上,祂带着门徒来到客西马尼园。「客西马尼」,希伯来文的意思,是指「榨油坊」,位于橄榄山的山脚,一处榨橄榄油的地方。
 
当耶稣同门徒来到那里,就对他们说:「你们坐在这里,等我到那边去祷告。」于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过。照马可的记载,耶稣就「惊恐起来」,便对他们说:「“我心里甚是忧愁,几乎要死;你们在这里等候,和我一同儆醒。”」
 
根据马太的记载,耶稣就稍往前走,俯伏在地,祷告说:「“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”」《马可福音》14章35节记载,耶稣俯伏在地祷告说:「倘若可行,便叫那时候过去。」
 
「那时候」所指的是什么时候呢?就是耶稣受难,祂的人性要与父神分离的时候。当耶稣祷告说:「我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全」的时候,《路加福音》22章43-44节,路加记载:「有一位天使,从天上显现,加添他的力量。耶稣极其伤痛,祷告更加恳切;汗珠如大血点,滴在地上。」
 
那时候天气是很冷,夜里是需要烤火的,但耶稣祷告恳切到一个地步,汗珠如大血点,滴在地上,可见争战之大。为什么耶稣要这样受苦呢?是为了爱我们。《约翰福音》3章16节,使徒约翰说:「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」
 
当神用地上的尘土造了人以后,又为人预备了在地上的乐园,就是伊甸园。伊甸园是神的园子,当时人跟神之间有着未经试验「潜在完美」的关系。神按着自己的形像造人,给人有自主的自由。我们说过,人的自由不是绝对的,不是「为所欲为」的自由,而是相对要向神负责的自由。
 
美国知名的牧者陶恕牧师,在他的书里提到:「没有选择的自由,便没有所谓罪恶或公义,因为这两者的本质必须是出于自愿。无论是什么好行为,若是出于强迫,就不能算是真正的善。这种不是真心的行为,破坏了本身道德的内涵,使它变为空虚,没有意义!」
 
神把人造成「有道德的活物」,陶恕牧师说:「若没有道德的认知,或没有自愿选择的能力,就不构成罪;因为罪乃是自愿地违背律法。」
 
那什么是「罪」?按陶恕牧师的观点,「罪」就是主动选择违背神的旨意的行为。一个人爱神,就会遵守神的命令。神要我们甘心爱祂、顺服祂,追求与祂合一,但祂不勉强人,而要人自己情愿。爱的最后考验是「顺服」。《约翰福音》14章21节,耶稣说:「有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。」
 
爱不是「口里的甜蜜」,也不是一时的热心。我们对神的命令存着什么样的态度,就表明我们是否爱祂,我们对主顺服到什么地步,就是我们的灵命。陶恕牧师说:「信徒只有面对基督的命令,被迫作出决定时,才能确知自己对基督的爱是否真实,是否深挚。」
 
真爱不单包括情感,更包括坚定的意志。亚当、夏娃在伊甸园里意志不坚,吃了神所吩咐不可吃的那树上的果子,罪就入了大发5分快三。当人犯了罪,人跟神之间的亲密关系就破坏了。亚当和他的妻子听见神的声音,不再是那样的愉悦、兴奋,而是充满惧怕。他们因为害怕,就藏在园里的树木中,要躲避耶和华神的面。
 
当人犯了罪,就不再敏锐的感受到神的良善,对祂心存感恩。而是把神当作是他的威胁,是自由的拦阻。人是为了神的荣耀而造的,但当人不守本位的时候,人就自高自大,以为自己是大发5分快三的中心,万物的主人。甚至愚顽人心里说:「没有神。」
 
真的没有神吗?不,是他们故意不认识神。连鬼魔都信有神,《雅各书》2章19节,雅各说:「你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战兢。」
 
《诗篇》58篇3节,诗人说:「恶人一出母胎,就与神疏远;一离母腹,便走错路,说谎话。」
 
若不是神怜悯我们,向我们施恩,我们就是死在罪中。当罪入了大发5分快三,地受了咒诅,神把人赶出伊甸园,地长出荆棘和蒺藜,从此人活在罪恶和苦难的大发5分快三里。
 
神怜悯我们,爱我们,设立耶稣作挽回祭。祂差祂的儿子到世上来。主耶稣道成肉身,谦己取了奴仆的形象,成了人的样式,在客西马尼园里代表我们顺服神。在亚当里,众人都死了。《罗马书》5章14节,保罗说:「从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下;亚当乃是那以后要来之人的预像。」
 
亚当作了人的代表。然而,过犯不如恩赐。《罗马书》5章18-19节,保罗说:「因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。」
 
亚当在伊甸园里悖逆神,不听神的话。耶稣基督在客西马尼园顺服神的旨意,照神的旨意而行。《马太福音》26章39节,耶稣祷告说:「我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」
 
请留意,这个祷告是「修辞性」的,意思就是耶稣不是要得到答案,而是借着这样的祷告表明祂「顺服」天父的意愿。耶稣不是要逃避苦难,事实上《约翰福音》3章14-15节,主耶稣已经对尼哥底母说过:「摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来;叫一切信祂的都得永生。」《约翰福音》12章32节,主说:「我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。」约翰在12章33节作了解释,他说:「耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。」
 
主耶稣存心顺服,祂知道祂要在人性受苦,在肉身受死,为我们受咒诅,因为我们达不到律法的要求。祂知道祂要被挂在木头上,亲身担当我们的罪,要为我们承受神公义的烈怒,甚至神离弃祂,掩面不看祂。
 
神不是挪走苦杯,而是加添祂的力量,使祂有能力去面对。主耶稣三次祷告,三次顺服,不但是汗水,也交织着泪水。《希伯来书》5章7-9节作者说:「基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚,蒙了应允。他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从;他既得以完全,就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源。」
 
神能救祂免死,但是神定意将祂压伤,使祂受痛苦。因为神要以祂为赎罪祭,所以耶稣是按着神的定旨先见被交给人。我们的死是罪的工价,耶稣基督的死却是为我们的罪死。《加拉太书》1章4节,保罗说:「基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。」这是非常简短的福音,基督为我们作了挽回祭。
 
《加拉太书》3章13节,保罗说:「基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅。」《罗马书》8章1节,保罗又说:「如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。」
 
就像「十字架」的符号,是那样的简单,但它的意义却是那样的深远,它的价值,又是那样的宝贵。十字架的道理,是所有人间的哲理小学不能与之相比的。主耶稣在十字架上,为我们受了像地狱一般的苦,使徒信经用「降在阴间」来形容。彼得说:「被骂不还口;受害不说威吓的话;只将自己交托那按公义审判人的主。」《约翰福音》10章18节,主说:「没有人夺我的命去,是我自己舍的。」主爱我们,为我们舍己。
 
今天我们是否也愿意将自己降服在神的旨意之下,让神按着祂的主权和智慧行事?是否因为对神有充足的信心,知道神不会错,祂爱我们,而愿意以顺服的态度来响应所遭遇似乎难以承受的痛苦?《希伯来书》5章8-9节,作者说:「他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从;他既得以完全,就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源。」
 
基督「存心顺服,以至于死,且死在十字架上。」借着基督的死,使我们能与祂和好。借着耶稣基督在客西马尼园的顺服,在十字架上所成就的救赎,使我们得以重返失去的乐园。
 
主耶稣在加略山的十字架上流出宝血,祂所拯救的第一个人,就是一个强盗。当那个强盗临死之前悔悟,对主说:「耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我。」耶稣对他说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。」感谢主,这个强盗得救了,他的灵魂与主同在乐园里。而这个乐园不在地上,乃在天上。
 
保罗有置身乐园的经验,保罗在《哥林多后书》12章提到一个他所认得的,在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去;....被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的。
 
世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。但如今我们却蒙了神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。我们一生的罪是因耶稣的死而消除,义是因祂的复活而恢复。我们本是死在过犯罪恶之中,硬着颈项的百姓,神怜悯我们,借着圣灵的重生,使我们在基督里成为新造的人。《以弗所书》3章20-21节,保罗说:「神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的;但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!阿们。」
 
神要借着我们甘心乐意的顺服,在我们身上得荣耀。借着重生的洗和圣灵的更新,我们对基督的爱的认识越来越深,我们对主的爱也越来越真。
 
人最大的罪就是「不信」,就是不把神当神、低估神、藐视神。当我们蒙了光照,醒悟过来,就开始懂得按着神该受的敬畏,敬畏祂。照着神当得的尊荣,尊荣祂。把神所当得的归给祂,存着感恩的心,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心,事奉祂。《加拉太书》6章15-16节,保罗说:「受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的就是作新造的人。凡照此理而行的,愿平安怜悯加给他们,和神的以色列民!」
 
谁是神的以色列民呢?就是所有诚心爱我们主耶稣基督的人,他们不再自愿的违背律法,而是一心要讨主喜悦,因为他们的身上带着耶稣的印记。
 
诗歌:《你真伟大》
 
1.主啊我神!我每逢举目观看,
祢手所造一切奇妙大工;
看见星宿,又听到隆隆雷声,
祢的大工遍满了宇宙中。
2.当我想到,神竟愿差祂儿子,
降世舍命,我几乎不领会;
主在十架,甘愿背我的重担,
流血舍身也为要赦免我罪。
3.当主再来,欢呼声响彻天空,
何等喜乐,主接我回天家;
我要跪下,谦躬的崇拜敬奉,
并要颂扬,神啊祢真伟大!
副歌:
我灵歌唱,赞美救主我神;
祢真伟大,何等伟大!
我灵歌唱,赞美救主我神;
祢真伟大,何等伟大!
 
 
请我们一起祷告:
 
慈悲爱我们的天父,感谢你!你从万人中拣选我们作你的儿女。你知道我们有诸多的过犯,但在你有赦免之恩。感谢你差遣你的爱子耶稣基督来拯救我们,也借着祂教导我们,当如何在世为人。感谢你,使我们在基督里蒙恩,你又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎,使我们这有罪的灵魂,在祂里面成为恩典的杰作。今天你所要的不是我们一时的大发热心,而是要我们甘心顺服。你所要的是我们对你没有保留的爱。帮助我一生尊你的名为圣,甘心献上自己。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!
——发表于2018年09月11日 ,耶稣基督大发5分快三-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 亲近主神   信心   客西马尼园   灵命日粮 的内容,本文大发5分快三 /meirilingxiu/8994.htm
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