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每日灵修,朋友的意义 朋友永远有时间给你,因为他重视你。友谊要求自我牺牲。约翰福音15章13节,主说:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。不要因为需要朋友,而“滥交朋友”,因为“滥交朋友的,自取败坏”。要跟“耶稣的朋友”作朋友。主耶稣是永远不会离弃我们的“朋友”,只有在主里的友谊,才是最深厚、最久远,也是最稳固的。主内敬虔的朋友,会鼓励你倚靠神。你跟主内朋友之间,会有一种心灵的契合,因为彼此间有“共同的朋友”就是我们的主。,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

真正的好朋友是怎样的 敬虔的朋友能帮助我们更多的经历神 旷野吗哪讲章2020年2月14日

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旷野吗哪讲章2020年2月14日:朋友的意义
主持:孙大中

读经:箴言17章1-17节

金句:箴言17章17节
“朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生。”

朋友是人生的第二财富,是神给我们的礼物。财富会离开你,但是真心的朋友不会。路加福音11章5-8节,经文记载:“耶稣又说:‘你们中间谁有一个朋友,半夜到他那里去说:“朋友!请借给我三个饼;因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。”那人在里面回答说:“不要搅扰我;门已经关闭,孩子们也同我在床上了;我不能起来给你。”我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的直求,就必起来照他所需用的给他。’”从主所说的比喻当中,让我们感到“有一朋友,比弟兄更亲密。”

所罗门写下“有一朋友,比弟兄更亲密。”这句箴言,是否有感于他的父亲大卫和约拿单之间浓烈深厚的友谊?我们不得而知。约拿单看出大卫是忠诚的,可作朋友的,他的心里很仰慕。你愿意作某人的朋友,一定是因为你欣赏他有某种吸引你的特质。

春秋战国时期,赵国的大将军廉颇,起先妒忌在外交上立了大功的蔺相如,不满赵惠王赐蔺相如为上卿,地位跃居他之上,心里不服。心想:“我为赵国立了多少汗马功劳,才有今天。蔺相如凭着三寸不烂之舌,动动嘴皮子就爬到我头上来了。哼!见到蔺相如,我一定要给他点颜色看看。”为避免和廉颇起冲突,蔺相如就称病不上朝。

有一天,蔺相如坐车出门,远远的看见廉颇的车马迎面过来,赶快命令车夫退到小巷子里去,等廉颇的车马先过了再出来。蔺相如的门客觉得蔺相如太柔弱,这样胆小怕事,纷纷请求离去。蔺相如劝阻他们,说:“你们看廉将军跟秦王比,哪一个更厉害?”门客们说:“当然是秦王更厉害。”蔺相如说:“你们想,秦王我都不怕,我怎么会怕廉将军呢?秦国不敢来侵犯赵国,就是因为我们赵国文臣武将团结一心。如果我们两人不和,二虎相争,必有一伤,假如我两个争斗起来,秦国就有机可乘了。如果忍一忍可以顾全大局,又有何妨呢?”

门客听了,恍然大悟,有的跑去转告廉颇,廉颇知道了,羞愧得不得了,赤着上身,背着荆条,亲自来到蔺相如的家里请罪,说:“我是个粗人,见识少,气量窄。多亏你宽容我,忍耐我。”说着就跪了下来,要求蔺相如责打他。蔺相如赶忙扶起廉颇,除去荆条,邀进家门;二人畅饮,不咎既往,从此成了可以同生共死的知心好友。

“友谊”需要时间蕴酿,“知心朋友”需要深交。朋友间一定要先取得“信任”。奥古斯丁说过:“怀疑是对友谊所下毒药。”彼此“互不信任、互有猜疑”就不能作朋友;因为朋友之间需要彼此尊重、互信。俗话说:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”我们心里藏着很多话不愿意对人说,为什么呢?因为“不信任。”没有绝对的信任,就不会有完全的交托。而一个人可不可靠、值不值得信赖需要时间。

神称亚伯拉罕为“我的朋友”,可见亚伯拉罕的“信心”,跟与神之间的“友谊”是稳定发展的。亚伯拉罕信神,神也喜悦他。中国有一句成语“管鲍之交”,是形容两个好朋友的交情很好,互相了解很深,这个成语的典故是来自春秋战国时代的管仲、鲍叔牙。

管仲和鲍叔牙从小就是好朋友,鲍叔牙非常了解管仲的能力。管仲年轻的时候家里很穷,常常占鲍叔牙的便宜。鲍叔牙体谅管仲的家境,从来没跟管仲计较过。

齐桓公当上国君之后,请鲍叔牙当他的宰相,但鲍叔牙却向齐桓公大力推荐管仲。尽管齐桓公过去对管仲有意见,仍然很有肚量的接受了鲍叔牙的建议,请管仲来做宰相。管仲帮助齐桓公推行改革,齐国逐渐强盛,因为管仲的谋略,使齐桓公能称霸中原。齐桓公召集诸侯,成为历史上第一位诸侯领袖;他降服了四围的蛮族,因此得到周天子的赏赐。

孔子曾说:“微管仲,吾其被发左衽矣。”假如没有管仲,我们大家都会披散着头发,衣襟向左边打开,沦为落后民族了。

管仲后来回忆说:“我家境清寒,和鲍叔牙一起做生意,分钱的时候,我总是多拿,鲍叔牙却从来不认为我是贪心,他知道我是因为贫穷的缘故。我曾经替鲍叔牙谋划事情,反而使他的情况更糟,越帮越忙,但鲍叔牙却不认为我笨,因为他知道每个人都有运气好和运气不好的时候。我曾经三次作官,三次都被国君驱逐,鲍叔牙却不认为我没有能力,他知道我只是没遇到好时机。我曾经三次打仗,三次逃跑,鲍叔不认为我胆小,他知道我家里有老母亲要奉养。公子纠在夺权的时候失败,召忽忠于他,为他而死,我选择被囚禁、受屈辱,鲍叔牙不认为我无耻,因为他知道我不会因为小节而感到羞愧。生我者父母,知我者鲍子也。”


当许多人认为管仲无能的时候,鲍叔牙却有不同的看法,因为他深深了解他的朋友,他了解管仲的为人;所以有“管鲍之交”这样一句成语流传。

朋友就是了解你,但始终接纳你、爱你那个的人。莎士比亚说:“所谓朋友,就是认识真正的你,了解你的过去,接受你的转变,而且还默默支持你成长的人。”美国教育家沃德(William Arthur Ward,1921-1994年)说:“真正的朋友了解你的弱点,但显示你的优势;感受你的恐惧,但强化你的信心;看出你的焦虑,但鼓舞你的意志;承认你的无力,但强调你的可能。”

真正了解你,而且爱你的朋友,叫“知音人”,也叫“知己”。知己是旷野中的泉源,他知道你说了什么,你没说什么;他知道你想做什么,因为他了解你,知道你是怎样的人。

“知己”是你可以倾诉的对象。有人说:“朋友就是知道你心中那首歌的人,在你忘词的时候,他还能够回唱给你听。”真正的友谊是懂得朋友需要什么,行动有时,不行动也有时,静默有时,言语有时。一位知己是你孤单的镇定剂,失意的时的安眠药。有了知心好友,能为你的人生带来春天。但千金易得,知己难求。人生难求一知己。

有句话说:“朋友是时间的窃贼。”如果吝于付出时间、对人冷淡,你就很难拥有知心的朋友。

朋友永远有时间给你,因为他重视你。友谊要求自我牺牲。约翰福音15章13节,主说:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。”

德国画家杜勒所画的“祷告的双手”,就见证“朋友之爱”,因为他的好友克尼格斯登,为了支持他继续学画,甘愿放弃自己学画的机会,作苦工赚钱。当他看见他的好友合起双手在祷告,那双本来可以画工笔画的双手,却因为常年做苦工,已经失去画工笔画所需要的敏锐触感,渐渐的已经不能再画了,但是却成就了他。那双粗糙但是蕴涵着无限爱心的双手,让他深受感动。于是杜勒把它画下来,就成为一幅传世的名画。

潘霍华说:“真挚的友谊会成全神在对方身上的旨意。”我们要跟什么样的人作朋友呢?要跟“敬畏神的人”作朋友,因为义人会引导他的邻舍。不要与愚昧人作伴,而要与智慧人同行。

有句话说:“成功可以招引朋友,挫败可以考验朋友。”很多朋友我们后来发现,他们只是我们自身的影子,当我们在日光之下行走,他与我们寸步不离,一旦我们一进入黑阴,他就立刻失去踪影。

主耶稣在路加福音15章“浪子的比喻”里面提到:“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说:‘父亲!请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的,都收拾起来,往远方去了;在那里任意放荡,浪费赀财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人;那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥;也没有人给他。他醒悟过来,就说:‘我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么!我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工罢。’”

中国话说:“贫病知朋友,乱离识爱情。”约伯受苦的时候,他的三个朋友提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法,听说有这一切的灾祸临到他身上,各人就从本处约会同来,为他悲伤、安慰他。这叫“患难见真情”。当约伯有难的时候,朋友就赶来了,希望陪伴他渡过难关。真正的友情就是这样,像星辰一样,在耀眼的顺境中看不见它的光亮,只有在黝黑的逆境中才看得最清楚。

提摩太后书1章16节,保罗提到:“愿主怜悯阿尼色弗一家的人;因他屡次使我畅快,不以我的锁练为耻;反倒在罗马的时候,殷勤的找我,并且找着了。”阿尼色弗是保罗忠诚的朋友。

有人只能同欢乐,而不能共患难。浪子在“穷苦起来”的时候,朋友都不见了;当他落魄潦倒的时候,那些过去跟他一起吃喝的朋友都离开他了。他满怀希望去投靠那地方的一个人,而那人怎么对他呢?-打发他到田里去放猪。在他落难的时候,他以为的“朋友”就开始嫌弃他、远离他。他可说是“误交损友”,还好他及时醒悟、浪子回头,重回父家。

所以不要因为需要朋友,而“滥交朋友”,因为“滥交朋友的,自取败坏”。要跟“耶稣的朋友”作朋友。主耶稣是永远不会离弃我们的“朋友”,只有在主里的友谊,才是最深厚、最久远,也是最稳固的。主内敬虔的朋友,会鼓励你倚靠神。你跟主内朋友之间,会有一种心灵的契合,因为彼此间有“共同的朋友”就是我们的主。

白朗宁夫人看见英国文学家金斯黎温文尔雅,清高脱俗,与他亲近,常常给她带来“如沐春风”的感觉。就不禁问起:“请告诉我,你的生活秘诀是什么?我希望我的生活也能像你一样美好。”金斯黎答说:“我有一位朋友。”金斯黎所说的“朋友”是谁呢?据说就是英国神学家约翰‧莫理斯(John Maurice,1805-1872年),他深受这位挚友的影响。

敬虔的朋友能帮助我们更多的经历神。并且神所赐的友谊不是时间所能冲淡的,时间越久,情谊越坚。

朋友是共同的选择,跟自己的生活是紧密连系在一起的,朋友间常会有共同的记忆。传道书4章9节,所罗门说:“两个人总比一个人好。”

朋友像冬日的阳光,是神给我们的恩赐,所以能够拥有朋友,要有朋友。愿我们多有主内的良朋益友,也愿我们常常友善待人,真诚爱人,为自己赢得友谊。


请我们一起祷告:
主啊,你爱我们,不把我们当做仆人,而把我们当朋友。你信任我们,把肉身的母亲马利亚托付给约翰,把你的小羊托付给彼得;你也把许多事托付给我们。主啊,愿你把你的朋友,差派到我们身边,作我们灵里相通,爱里相连的挚友;也教导我们懂得经营这得来不易的友谊。求主赐下交友的智慧,提醒我们在交友的事上容易忽略的事情,让我们能够因着你的爱,被连成为“三股合成的绳子”,是仇敌不容易折断的。求主更新我们的心意,叫我们一天一天在你的恩典中长进。愿你按着所应许的,引导我们的生命,进到更丰盛的地步。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
——发表于2020年02月14日 ,耶稣基督大发5分快三-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 朋友   苦难患难   管仲   故事   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文大发5分快三 /meirilingxiu/16974.htm
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