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每日灵修,旷野吗哪讲章2019年11月21日:信心的交托 主持:孙大中 读经::诗篇37篇1-6节 金句:诗篇37篇5节 “当将你的事交托耶和华。” “信心”和“,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

把自己的事交托给神耐性等候 见证经历得胜 旷野吗哪讲章2019年11月21日

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旷野吗哪讲章2019年11月21日:信心的交托
主持:孙大中

读经::诗篇37篇1-6节

金句:诗篇37篇5节
“当将你的事交托耶和华。”

“信心”和“焦虑”是不能并存的;焦虑的开始就是信心的结束,信心的开始则是焦虑的结束。神掌控大局,稳操胜券,只管把你所遭遇的事告诉神,并倚靠祂。我们的失败常常是因为我们要自己工作来得胜,而不肯让神在我们里面动工。我们急着解决问题,急著作决定,而没有等候神。箴言3章5-6节,所罗门说:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。”

有一位姐妹名叫泰娜,有一天早晨,她醒来时,忽然觉得十分沮丧,那是一种“我没办法再撑下去了”的感觉,她变得慌乱、不知所措,但是眼前有很多又大又难的工作等着她去做。于是她勉强自己拿出笔与纸,试着写出一些圣经中的“座右铭”,比如:“神的力气绝不会耗尽。神不是沮丧的神。神不会累。神不会迷惘。神不会惊慌。”她说,在她写完一连串有关“神不是......”之后,她又继续写出“神是......” “神是不会紧张的。神的时间永远是完美的。神是不误时,不误事的。神有源源不断的能力。神掌管一切。神知道所有的事。”

然后她这样批注“神是与我同在的神。要透过我做成善工。”泰娜说:“当我写完这些字句后,原本心里不安的感觉就消除了。”她说:“在我开口说“神啊,我不做了”之前,神就医治了我。”泰娜得胜的关键,就是把焦点放在神的身上。以赛亚书41篇10节,神已经说了:“你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。”

每天我们要面对疲累、焦虑、寂寞和压力,面对大发5分快三给我们带来的各样纷扰。就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。以赛亚书40章31节,神说:“但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”

大自然提醒我们,神信实的看顾。马太福音6章26节,主耶稣说:“你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗?”28-29节,主耶稣又说:“你想野地里的百合花,怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!”

主不要因为我们小信而忧虑-为明天忧虑、为生命忧虑、为身体忧虑,因为许多事不是我们凭着自己能够承担的。“压力”就是我们因为无法掌控的情况,而产生极度紧张的情绪。主提醒门徒天父的看顾,并且应许:“我总不撇下你,也不丢弃你。”所以不要把自己的心交给环境,任由环境摆布,随时掉进绝望的深渊,而要信靠神的话,知道神永久的膀臂在我们以下,祂随时会接应。有主在我们的船上,我们就不用害怕风浪。

焦虑只会让你陷入瘫痪,神的话却会使我们心里有力量,使我们充满活泼的盼望。应当把花在焦虑上的时间,用来默想神的话。用信心的交托,取代心中的焦急。腓立比书4章6-7节,保罗说:“应当一无罣虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”

神在我们身上有一切的主权,祂知道要为我们怎样行。“交托”就是对事情“放手”,相信神会以无限的温柔、诚实、能力替我们解决一切。神对你我的事自有主张,自有完美的安排。神的救赎是完全的,祂的同在是确实的,祂的引领是彻底的,绝不会半途而废。

这就是保罗何以能够对重压他、威胁他的事情放手,能够不靠自己,只要叫死人复活的神。因为知道神既然曾救他脱离那极大的死亡,现在必定仍要救他,并且他指望神将来还要救他。你说:“我对神并非不肯定,乃是不肯定祂下一步会怎么做。万一神做的不合我意,怎么办呢?”这常常是我们不肯交托的症结。罗马书14章23节,保罗说:“凡不出于信心的都是罪。”

神赐下祂的话语,是要我们信祂,并且照着祂的启示调整我们的生活。而不是让祂来“配合”我们。我们不肯交托,其中一个原因是对所要交托的事,到底合不合神的心意,神喜不喜悦有所疑惑。今天的灵修短文里提到:“只有信神,遵行神的旨意的人,才能把他的道路交给神。如果心里存有疑惑,没有信心,“我的事”就不是那么好。”

怎么去理解呢?举例来说,有一个人受邀准备去赴宴,他想穿一件不久前穿过的白衬衫,又怀疑那件穿过的白衬衫有弄脏的地方,所以仔细的检查,看了又看;她的妻子在一旁看了,对他讲了一句话:“要是心存疑惑,就别穿了,换别件吧。”

你的疑惑就阻碍你决心把这件事交托给神,让神指引你的道路。“信心”是灵里面的事,歌罗西书3章15节,保罗说:“又要叫基督的平安在你们心里作主。”没有基督的平安、心存疑惑,你就祷告不下去。

你为一件事情祷告,若是出于自私,圣灵跟你的心就没有交通,你的灵里也没有喜乐,因为喜乐是圣灵所结的果子。加尔文说:“凡不为神的道所赞许或支持的,都当被弃绝。”自己不清楚应不应该做的事,不能确定是不是可以做,最好的办法就是“不做”。“迟疑则止”是一个稳妥的行事准则,若是有疑惑就停止。

罗马书14章22节,保罗又说:“人在自己以为可行的事上,能不自责,就有福了。”拿连“自己良心都过不去的事情”去勉强神,就不是信心的交托,而是“试探神”、是“妄求”。你怕神不赞同你的成见和想法,怕神不照你的意思给你成就。大发5分快三把你的事带到主那样,因为放不下心,不久又拿回来了。

照着神的旨意,有信心,勇敢的把自己的事交托给神,神就必成全。若是我们有信心把自己的道路交托给神,就要持续交托,神的引导不管多么不寻常,再怎么出乎我们的意料,哪怕多么靠近悬崖边,都不要把缰绳从神的手里夺过来,自己接手。神的意念高过我们的意念,祂的主权高过我们的心愿,祂的时间很充裕。我们的失败常常就在于“不信”和“不能忍”,信不过神足能应付我们的困难。信心尊重神,神也重看有信心的人。

诗篇37篇7节,大卫说:“你当默然倚靠耶和华,耐性等候祂。”凡等候耶和华的,必不致羞愧。但你若轻举妄动,神派人带来的祝福就与你“擦肩而过”。宣信博士说:“事情可能看起来完全不对头,但是神知道,我们也知道,祂会在适当的时刻出现,只要我们真正完全信靠祂,让祂在祂自己的时候,用祂自己的方法来工作;在有些事上,再没有比“不动”更高明了,也没有比不停地工作更有害了。因为神已担负起实现祂最高旨意的担子。”

以赛亚书64章3-4节,先知以赛亚说:“你曾行我们不能逆料可畏的事,那时你降临,山岭在你面前震动。从古以来人未曾听见,未曾耳闻,未曾眼见,在你以外有甚么神为等候祂的人行事。”神怎样成全关乎我们的事,我们不能知道。不明朗的因素会让人产生恐惧和压力,但在神万无一失。神的心里有蓝图,祂的时间不会错误。当时候到了,祂会垂听我们的呼求,从祸坑里,从淤泥中,把我们拉上来,使我们的脚立在盘石上,使我们站立得稳。

陶恕牧师说:“假信心通常会为自己预留后路,以防神到时没有显大能;而真信心只乐于走一条单程路,不介意没有第二个后备方法或权宜之计。”为这个缘故,神常常要先“征服”我们,才能“赐福”给我们。陶恕牧师讲了一句很有意思的话,他说:“若是要得神完全的赐福,必先要被神完全的打败。神赐福的程度,与我们“被打败”的程度成正比。”什么意思呢?当你完全向神降服、完全松手,就得着神为你预备的满满的赐福。

今天处在人生的低谷,烦恼压在你的心里,不要灰心沮丧,要把它看作是“让神来掌管我们人生的机会”。父爱子,已经将万有交在祂的手中。主耶稣明说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。”以弗所书6章10节,保罗说:“你们要靠着主,倚赖祂的大能大力,作刚强的人。”

不要对你的事不肯放手,不要把自己的心交给忧愁绝望,而要期待在主的恩典中,经历“得胜有余”。今天若是你担忧太多、安息太少,要察验自己的信心,是否自己缺少忍耐。如果你交托了,心里还是很焦虑,那就表示你还是“凭眼见而活”,而不是“凭信心行事”。

今天不是神不能,是我们半信半疑,在倚靠神的事上没有“尽力”。司布真说:“许多问题,都出自不肯信赖神同在的事实。”神会在我们想不到的时候,在我们身上成就大事和奇事。主有复活的大能,祂能使坏的事情到最后有最圆满的结局。我们只要恒切祷告,持续信靠。不要为神的方法设限,也不要给神规定时间,而是满心相信,神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。

哈拿把她不能生育,没有孩子的事交托给神,大发5分快三多年后神赐下撒母耳。你说:“为什么神一直不给哈拿孩子?让哈拿求了又求?”因为时机尚未成熟。

撒母耳记上1章10-16节记载:“哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。[原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。]以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”哈拿回答说:“主啊,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”“

哈拿把她的“愁苦”化为“祈求”,她没有心灰意冷,而是“不住的祷告”。撒母耳记上1章17-18节,经文记载:“以利说:“你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的!”哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。”

哈拿尽了她的本分之后,面上就再不带愁容了。她把她的道路交托给神以后,就在等候中安息;时候到了,圣经说:“哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的。”“神听了哈拿的祷告。

钟马田牧师说:“真信心的证明,是它在行动中显明出来。”“说自己有信心”是一回事,但到底有没有信心,还是要用行动表现。

神要用撒母耳取代以利,用大卫取代扫罗,这些事是在历史的进展中显明出来的。在过程中,哈拿要等,大卫也要等;他们都对神有信心,都相信神的慈爱和信实。深愿我们都不是心怀二意,把自己的事交托给神以后,还“暗暗心中焦急”又拿回来的人,盼望我们不是这等人;而是能够认清“这是天父大发5分快三”,而在天父的大爱中,能彻底放松,用坚定的信心尊重神的人。


请我们一起祷告:
主啊,求你保守我们坚心依靠你的心志,让我们有勇气拒绝自己的成见和习惯,使我们敢于放手。你要我们把我们的烦恼连同自己捆成一捆,交给你。你用权能的命令托住万有,也乐意把我们如同小羊扛在己的肩上。求主加添我们在等候你的时候,所需要的耐心,不叫我们因为看环境而分心,而是能够照你所喜悦的“默然倚靠”你。你说“谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。”是的主啊,敬畏你、投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大!帮助我们学好交托的功课,一生在耐性等候的过程中,不断的见证你的信实和大能。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
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