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每日灵修,旷野吗哪讲章2019年9月11日:忍耐等候 主持:孙大中 读经::希伯来书6章13-20节 金句:希伯来书6章15节 “这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。” 神万事,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

学亚伯拉罕的忍耐等候 用信心的态度荣耀神 旷野吗哪讲章2019年9月11日

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旷野吗哪讲章2019年9月11日:忍耐等候
主持:孙大中

读经::希伯来书6章13-20节

金句:希伯来书6章15节
“这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。”

神万事都能作,祂的旨意不能拦阻。诗篇33篇11节,大卫说:“耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。”神的应许一定会成就。祂本是圣洁真实的主,在祂没有难成的事,祂乐意用立约的方式,坚固我们的信心。

人不能跟神立约,只能许愿,并且还经常许愿不还。希伯来人有句格言:“少发誓,多做事。”表示有自知之明,知道自己所发的誓常常做不到。

中国有个故事说到,曾参与妻子带着儿子去市场,在市场上儿子哭闹不停,他的妻子告诉儿子:“如果乖乖的不哭了,等回家以后就有猪肉吃。”等到回家,曾参就拿起刀来准备杀猪,妻子连忙劝阻说:“我不过是哄儿子,干嘛当真呢?”但曾参说了:“孩子虽小,可是大人不能说话不算话,现在你对孩子撒谎,将来他会照样对你撒谎,如果做母亲的欺骗儿子,他从此就不信任你了。”最后曾参还是依照约定,把猪杀了。

在人间“失约”的事情,是很普遍的。人常常会违背承诺,不守信用。但神不然,神是信实的,祂说了必然信守承诺。神是“无谎言的神”,祂决不能说谎,也决不会后悔,祂只要说了,就必定会做到。创世记第一章,有六处记载“神说......事就这样成了。”

诗篇33篇9节,大卫说:“因为他说有,就有;命立,就立。”

路加福音1章37节,站在神面前的天使加百列讲了一句话:“因为出于神的话,没有一句不带能力的。”

创世记15章记载,神应许要把亚伯拉罕所在的迦南地赐给他,并且说他的后裔要如天上的星,数不过来。亚伯拉罕问神:“主耶和华阿,我怎能知道必得这地为业呢?”亚伯拉罕信神,但当时单有主的话还不够,他还渴望得到神的“保证”。

在古代,书写的协议还不普遍时,人往往以隆重的仪式,来约束参与协议的各方。立约人需要带来牲畜,把它们宰杀、斩剁,一块块把它排在地上,中间留一道可以走动的空间,让立约人从其中穿过,以证明他们立约的诚意。

神对当时还叫亚伯兰的亚伯拉罕说:“你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽。”创世记15章10-12节记载:“亚伯兰就取了这些来,每样劈开分成两半,一半对着一半的摆列,只有鸟没有劈开。有鸷鸟下来落在那死畜的肉上,亚伯兰就把它吓飞了。日头正落的时候,亚伯兰沉沉的睡了,忽然有惊人的大黑暗落在他身上。”

创世记15章17节,经文说到:“日落天黑,不料有冒烟的炉,并烧着的火把,从那些肉块中经过。”当亚伯拉罕对神的应许不是那么确信的时候,神郑重的与亚伯拉罕立约。那么,在这样的立约下,“毁约”的人会怎么样呢?请看杰里迈亚书34章18-20节,经文记载:“犹大的首领、耶路撒冷的首领、太监、祭司,和国中的众民曾将牛犊劈开,分成两半,从其中经过,在我面前立约。后来又违背我的约,不遵行这约上的话。我必将他们交在仇敌和寻索其命的人手中;他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。”原来立约不守的人就是被仇敌所灭,尸首给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。这是亚伯拉罕那个时代的“立约仪式”所象征的。

神俯就卑微的人,为了取信于亚伯拉罕,神就对他说:“你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,一只班鸠,一只雏鸽,每样劈开分成两半,一半对着一半的摆列。”若不是为俯就卑微的人,坚固我们的信心,体恤我们的感受,神何用跟人立约?

人为了取信于他人,会指着比自己更大的起誓。但神当初应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着“自己”起誓。因为没有比神更大的,神指自己的永生起誓,指着自己的圣洁起誓,指着自己的荣耀起誓,指着自己的右手和大能的膀臂起誓。

神体恤人的软弱,为要格外显明祂的旨意是不改变的,就“起誓”为证。神要凭着应许把产业赐给亚伯拉罕,应许是祂,担保的也是祂,亚伯拉罕唯一要做的,就是“信”。神因为爱我们赐下应许,因为祂是诚信真实的,又因为祂是全能的,祂必定成就所应许的。神的属性不允许祂失约,所以在神的应许面前,我们应当完全信服。

亚伯拉罕不限制神的力,不怀疑神的信实,也不担心神的慈心,更不质问神的真诚。相反的,他绝对信赖神的智慧和大能。圣经说:“亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。”(创世记15章6节)希伯来书的作者说:“这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。”

“耐性等候”是不容易学会的功课。亚伯拉罕是经过长久受苦,经历郁闷、失望、泄气和忧伤,把这些痛苦一一忍受下来。他耐心等待,才终于获得了所应许的。也因为历了一切,亚伯拉罕明白许多深奥的属灵真理,掌握了神行事的原则。过程虽然辛苦,但所付出的代价绝对值得。亚伯拉罕在经历应许实现过程中的“等待”和对神的“信赖”,是我们要学习的。

在圣经里,“等候”这个字偏重的是“态度”而不是“行动”。虽然我们不知道要等多久?但是我们依靠神的慈爱,不给时间设限,不急不躁,满心相信“时候满足,事就成就”。

大卫因为知道耶和华有慈爱,有丰盛的救恩,他的心等候主,胜于守夜的等候天亮。他一面等候,一面仰望神的话。神知道怎样为我们成全诸事,祂知道什么时间对我们来说是最好的。主所作的我们如今不知道,后来必明白。神看重我们的恒久忍耐,对祂坚心的倚靠。祂看重我们甘心等候祂的心意,和我们谦卑仰望祂的态度。

亚伯拉罕“满心相信”,神所应许的必能作成。我们若有像亚伯拉罕这样的信心,哪怕有“惊人的大黑暗”落在我们身上,也不用忧心忡忡,惊惶害怕,因为知道神是不改变的。我们的盼望和前景是确定的。不在于今天的情绪和感觉,而在于耶稣基督说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。”我们能够坚守所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。

信心是“恐惧”的解毒剂,是“忧虑”的休止符。一个对神有充足信心的人,就不会着急。相信的人,就能忍耐到底。“等候神”最忌心里烦躁。“烦躁”不能给于人能力,因为“烦躁”意味着尝试去掌控自己无法控制的事。

当神的应许好像迟迟没有实现,亚伯拉罕年纪越来越大的,撒拉想要接管局面,给亚伯拉罕出意见,要他怎么做。创世记16章1-2节,经文记载:“亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲,是埃及人。撒莱对亚伯兰说:“耶和华使我不能生育,求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子。”“圣经说:“亚伯兰听从了撒莱的话。”

撒莱在“把夏甲交给丈夫的事情”上显出她对的神信心不够,信不过神在掌权。眼看过了生育的岁数,就失去信心,想要用人的办法,来成全神的应许。她的动机或许是好的,但是方法是错的。而亚伯拉罕听从了撒莱,就和婢女夏甲生下了以实玛利。但这是按着血气生的,不是凭着应许生的。

神不需要我们代替祂行事,而要我们信靠祂、等候祂,等祂进一步的指示来到。哥林多前书2章9节,保罗引证经上的话说:“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”

神要为等候祂的人行事,我们的心不用焦急。要知道,当我们以为要用人的办法“帮助神”,就是小看了神,好像神不是全能的。当时还叫撒莱的撒拉,因为一直不能怀孕,眼看亚伯拉罕年纪又大了,已经迈入老年,就要自己来处理这件事情。她告诉丈夫亚伯兰说:“耶和华使我不能生育。”撒拉若有信心,就会说:“我要等候耶和华,直到祂使我能生育”。

撒莱要用自己的办法,去促成神应许的实现,大发5分快三给自己、给丈夫,和使女夏甲都带来了痛苦。圣经说:“亚伯兰与夏甲同房,夏甲就怀了孕;她见自己有孕,就小看她的主母。”撒莱只想到事情好的一面,却没有想到原来事情还会有不好的一面。原先她可能以为,“亚伯拉罕从夏甲得了孩子,就没有那么大的压力了。而且提升了夏甲,让她从婢女成了妾,夏甲一定会感激我。”想得好象“面面俱到”。可是现在开始感到委屈了,她就开始埋怨,照我们的想象她的“坏脾气”就出来了。她对亚伯兰说:“我因你受屈”。换句话说:“我是为了你,你要为我所受的负责。”亚伯拉罕对撒拉说:“妳看怎样好,就照你所认为最好的办法待她。”新译本圣经说:“于是撒莱虐待夏甲。”

这是最糟糕的大发5分快三,属血气的决定,和属血气的回应。刚开始凭理性和经验,最后不符期待大发5分快三就用感情处理。撒拉随着自己的感受,做了最糟糕的决定。而夏甲受了撒拉苦待,就从主母面前逃走了,这一切亚伯拉罕只得忍受。最后还是由神出面解决,要夏甲“回到主母那里,服在她手下。”并且指示她会生一个儿子,可以给他起名叫以实玛利。

相信经历这个事件之后,撒拉一定学到了功课,懂得存着温柔安静的心仰赖神。彼得前书3章5-6节,彼得提到:“古时仰赖神的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫;就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。”

圣经哪里提到撒拉称亚伯拉罕为主呢?创世记18章12节,经文记载:“撒拉心里暗笑,说:“我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?”“撒拉称亚伯拉罕为“主”。在神的应许面前,她不再有自己的“权宜之计”,而是完全相信。以后撒拉认定以实玛利是“使女的儿子”,不能和应许的儿子一同承受产业。神要亚伯拉罕听撒拉的话,打发夏甲和以实玛利离开,神会另外带领他们。

神试验亚伯拉罕的信心,直到他在摩利亚山上,甘心照神的吩咐把以撒献上,他没有留下他独生的儿子不给神。希伯来书11章19节,作者说:“他以为神还能叫人从死里复活;他也彷佛从死中得回他的儿子来。”

亚伯拉罕“恒久忍耐”,最后“从死中得回”。今天当神对祂的应许,好像“毫无动静”的时候,也考验我们是否会因为神长久的迟延而厌倦。考验我们是否会随从自己软弱的意志,心里急躁,口发怨言。

让我们责备自己急躁的心,和抱怨的口,像亚伯拉罕那样凭信心承受应许。主必定会把应许给亚伯拉罕的福,毫无保留的彰显在我们身上。


请我们一起祷告:
主啊,从前所写的圣经,都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。你应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受大发5分快三,就是在你自己的国里。愿主赐我们勇气和胆量,使我们在世寄居的日子,按着亚伯拉罕信心的踪迹去行,在受试验的时候,不长久郁闷、不灰心失望,而是仰望你的应许,一一忍受,显出我们对你没有保留的爱和忠诚。主啊,你要我们知道,你向我们信的人所显的能力是何等浩大。帮助我们因信,进到你丰满恩典的深处,在恒久等候的过程中,被喜乐的灵所充满。愿你的作为向你仆人显现,愿你的荣美归于我们身上。记念我们因信心所作的工夫,因爱心所受的劳苦,并加添我们忍耐的能力,使我们能在地上荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
——发表于2019年09月11日 ,耶稣基督大发5分快三-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 等候神   信心   忍耐   亚伯拉罕   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文大发5分快三 /meirilingxiu/16570.htm
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