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每日灵修,旷野吗哪讲章2018年02月14日:《双手不忙的日子》 主持:孙大中读经:诗篇24篇1-10节金句:诗篇23篇2节 「他使我躺卧在青草地上。」 诗篇24篇6节,大卫说:「这是寻求耶和华,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2018年02月14日:要时常仰望神

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旷野吗哪讲章2018年02月14日:《双手不忙的日子》
主持:孙大中

读经:诗篇24篇1-10节

金句:诗篇23篇2节
「他使我躺卧在青草地上。」


诗篇24篇6节,大卫说:「这是寻求耶和华的族类,是寻求你面的雅各布。」后面有个「细拉」。第10节,大卫称颂说:「万军之耶和华,他是荣耀的王!」后面又跟着一个「细拉」。

什么是「细拉」?有些人认为,细拉用来表示奏乐的间隔,因为诗篇往往都配有音乐。所以可以想象是音乐之间的「休止符」。但也有圣经学者指出,细拉也可能表示「静默」、「暂停」等等,表示我们需要沈淀一下、作出一些转换。

神从来不匆忙,当我们忙到失去喜乐,感受不到神的同在,我们就是中了魔鬼的诡计。对基督徒来说,「细拉时刻」就是在每天的作息中插入一段时间,来反省自己的灵命光景。停下来,然后再启动。照着这样的节奏生活,我们就能一直感受到神的同在。

「休止符」是音乐乐理当中很重要的一环。一首曲子若没有「休止符」会让人听起来感到很有压力。

美国曾经有一位着名实验音乐作曲家名叫约翰‧凯奇(John Milton Cage,1912-1992),他最有名的作品是1952年所作的《4'33''》,全曲三个乐章,却没有一个音符。

你说:「没有一个音符,怎么弹奏呢?」妙就妙在这里。他说:「音乐由两种要素组成,时间和声音。在这4分33秒中,所有不论是翻谱声,观众的咳嗽声全都是音乐。」他说:他写这个曲子的目的是要让大家「认识我们的现实生活」。

或许是因为深受东方哲学、美学、尤其是佛学、禅宗和中国《易经》的影响,约翰‧凯奇很看重「随机」、「机遇」的东西。他的作品《4'33''》,于1952年八月在纽约Woodstock首演,节目单上看起来是三部分钢琴奏鸣曲,由约翰‧凯奇John Cage作曲,钢琴师大卫‧都德(David Tudor)演奏。

第一部分开始,演奏者放下琴盖,坐在钢琴前,静止不动卅秒,打开琴盖再放下。进入第二部分,静止不动两分廿三秒,打开琴盖再放下。进入第三部分,静止不动一分四十秒,然后终了;一共四分三十三秒。

在第一部分的静默里,观众听见了音乐厅外树林的风声与屋顶的雨声。第二部分,音乐厅里的听众开始觉得困惑不安,交头接耳、窃窃私语,有的开始低声抱怨,台下起了一片骚动。紧张不安的气氛随着时间而愈升高,有人开始骚动、开始离场。「曲」终时刻,据报导,演奏厅内响起一片愤怒失望的骚动。

这就是一场由许多现代艺术家参与的前卫演奏,《4'33''》仍被认为「太过份了」!

对照今天的场景,在通讯发达的今天,人人手上拿着手机,我们看什么?听什么?是不是让大发5分快三的杂音充满了我们的心?阿摩斯书8章11节,先知阿摩斯奉主的名说预言,讲到末后世代人的光景,经文记载:「主耶和华说:日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。」

神爱我们,他有许多话要对我们说,他要指引我们、劝戒我们。启示录多处记载,「圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。」在这末后的世代,神要赐给我们智慧,并安慰我们的心。他要我们明白他的法则,晓得他的作为,不作胡涂无知的人。有句话说:「如果你的方向错误,走得再远又有什么用呢?」

主不要我们只是作一个「消极的聆听者」,听是听,但是心里并没有期待。有的弟兄姐妹到教会聚会,两个钟头下来一无所获,因为他并不期待神会对他说话。他听是听,但是耳朵发沉,心猿意马。你讲你的,我想我的。大发5分快三来的时候空空的,离开的时候也是空空的,一点也没有得着。

马大伺候耶稣的时候,为许多事思虑烦扰,大发5分快三匆忙中失去了上好的福分,是她自己不知道的。但是马利亚懂得选择,她把时间留给主,忙完了该忙的事情,她也坐在主的脚前听道。撒母耳记上15章22节,经文记载撒母耳说:「耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。」这是针对藐视神,擅自把神的命令打折扣的扫罗说的。撒母耳记上15章23节,撒母耳告诉扫罗:「你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。」

传道书7章16节所罗门提醒我们:「不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?」你说:「神喜悦我们行公义,好怜悯,“行义过分”还不好吗?」问题在于那是「自以为有智慧」的「自以为义」。

当一个人不肯停下来反省自己,不肯察看自己的行动作为,只是照他所想作的拼命做,大发5分快三越作越偏离神的心意。哥林多前书11章17节,保罗对哥林多信徒讲一句话:「你们聚会不是受益,乃是招损。」

你说:「我们常常聚会不好吗?怎么招损呢?不是说我们“不可停止聚会”吗?」原来是因为他们混乱主所设立的圣餐,他们不按理吃主的饼,喝主的杯,因贪食醉酒,失去圣徒的体统,就自取审判。他们没有照主的心意彼此相顾,而是只在自己的小圈子里享受,自己带来自己享用,一点相爱的氛围都没有。有的富有的人比较空闲,很早就吃起来了。穷人,尤其是奴隶,要伺候好了主人才能来参加,大发5分快三来的时候,已经杯盘狼借,一点也不剩。保罗责备他们说:「你们要吃喝,难道没有家么?还是藐视神的教会,叫那没有的羞愧呢?我向你们可怎么说呢?可因此称赞你们么?我不称赞。」可以参看哥林多前书11章22节。

那些有钱人在爱筵上,让穷人感到受羞辱,这样不荣耀神聚会越多,大发5分快三不但没有益处,反而有害。哥林多前书11章30节,保罗说:「因此,在你们中间有好些软弱的,与患病的,死的也不少。」因为他们在聚会里得罪神,大发5分快三被主管教,受到主的惩治。保罗提醒他们:「你们聚会吃的时候,要彼此等待。」保罗勉励他们要有从主来的爱,能够彼此相顾。如果有人饥饿,可以在家里先吃;免你们聚会自己取罪。

这让孙大中想到利未记10章1-2节所记载的:「亚伦的儿子拿答,亚比户,各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献凡火,是耶和华没有吩咐他们的,就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。」所以不要忙着去做神没有吩咐你去做的事,要懂得察验。

诗篇139篇的最后两节,23和24节,大卫向神祷告,说:「神阿,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念;看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。」

这就是「细拉时刻」的功用。回想保罗曾经逼迫信耶稣的人直到死地,无论男女都锁拿下监。他向着神有热心,但却不是按着真知识。他以为他为神发热心,直到在往大马色的路上,主在异象中向他显现,对他说:「扫罗,扫罗,你为什么逼迫我!」他才明白他是亵渎神的、是逼迫人的、侮慢人的。他感到在罪人中他真是个罪魁!

今天我们需要常常静下来问自己:「我为什么要做这件事?」要常常省察自己的动机,因为神看重我们所「是」的,过于所「做」的。

有时候教会里服事的事多,让我们疲累不已,我们心里说:「这样服事需要我,那样服事缺我也不行。」好像耶和华的膀臂缩短,需要我们帮助。好像约柜在牛车上不稳,需要乌撒伸手去扶一把。大发5分快三我们就因为服事得不顺心,不如自己的意跟神闹别扭,什至离开教会,再也不来了。这不是「作仆人」的心态,这是「夺取神的荣耀,作主人」的心态。马大一番好意接待耶稣,这本是好事,大发5分快三因为心里忙乱、发怨言,「好事」就不成为「美事」。

当主把喂羊小羊的工作交给彼得之后,彼看见主所爱的那门徒,就是年轻的约翰跟着耶稣,就问耶稣说:「主啊!这人将来如何?」耶稣对彼得说:「我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我罢!」主要我们专心跟随他,不要把眼光放在别人身上。不要存着跟人争竞,比较的心理。因为将来各人都要为自己所做的在主面前交帐。

我们只要专心省察自己在神面前所做的,是否有价值,是否讨主的喜悦。不要看别人,不要把期待放在人的身上。一个人越是谦卑在神面前,主越能用他。一个人越是自觉卑微,主的大能越要充满他。

有人说:「你若不以“静默等候”的事奉做为开始,你其它的事奉都是血气的冲动,都是人意的替代,都是自私的表现,为了出风头,凸显自我。」

今天多少基督徒不想好好听道,只顾着「想办法」,看看用什么「办法」来使教会增长。不想专心仰赖神,在神的道上扎根,只想靠自己的聪明,想找轻省的「捷径」。大发5分快三因为失望而离开的会友,远远多过于因好奇而来的新人。

我们没有好好祷告求庄稼的主,以为一切都是凭着我们自己在承担。在主面前安静省察,能保守自己远离「自以为义,自看为正」的试探。

弟兄姊妹,让我们的心永远对准主,仰望他的怜悯和指教。适时停下忙乱的脚步,在主前诚实的省察,今天我服事主是因为爱主,明白主的心意,还是只是为了证明自己的价值?我让自己精疲力尽、身心交瘁是为了什么?有时神让我们「被迫休息」让我们「双手不忙」,我们要感谢神,因为他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。

主说:「我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」我们不过是尘土,只是瓦器,只是连结于葡萄树上的枝子。我们所做的,都是主给我们成就的。但以理再忙,每天仍然三次双膝跪在神面前,祷告感谢。

当大卫作王的时候,他要处理国政,每天有忙不完的事情。但撒母耳记下7章1节,经文记载:「王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。」第18节经文说:「于是大卫王进去,坐在耶和华面前说:主耶和华阿,我是谁,我的家算什么,你竟使我到这地步呢?」大卫没有得意忘形,没有在顺利的环境中忘了神。他继续谦卑在神面前,默想神,聆听神的声音,并且向神献上感谢。

考门夫人所写的《荒漠甘泉》上有一篇文章说到:「有一位年老的教授,他的生活是为全校学生所钦佩的。有几个好奇的学生,很想探听他有这样的生活,是有什么样的秘诀。其中有一个学生躲在教授的书房里,看他每天晚上在那里干些什么。教授走进书房,时间已经很迟了。看他的样子似乎很累,但是他坐下来,恭敬的打开圣经,虔诚的读了一个钟头,然后低头默祷。最后,把圣经合起来说:「主耶稣,我们又是一次欢聚!」你是否羡慕这位教授跟主之间那亲密的关系呢?

有一句话说得好,「唯有真正爱基督的,才能真正像基督。」「细拉时刻」,使我们重新有新的眼光,因为神借着他的道提醒我们,光照我们。不叫我们迷失在罪中,让圣灵继续为我们担忧。

「细拉时刻」,帮助我们提醒自己,要回想神的一切恩惠,他在我们生命中的引导、看顾、供应。我们成了何等人,都是蒙他的恩才成的。当我们思想神昨天引导我到那里,今天引导我到这里,明天他会继续带领我。他既然在十字架上说「成了」,我知道他必成全关乎我的事。哪怕眼前的环境不尽理想,充满挑战,需要我们继续用信心仰望、等候,我们仍然要赞美他。要知道人生的精彩之处不是我们为主做了什么,不是有什么轰轰烈烈的伟大成就,而是我们恒常按着他所喜悦的属灵生活节奏来生活。

最后,我用诗篇131篇的经文,作为今天讲题的结束。我们一起祷告的心,恭读这三节经文:「耶和华阿,我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和测不透的事,我也不敢行。我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列阿,你当仰望耶和华,从今时直到永远。」


请我们一起祷告:

「主啊,你喜欢的不是马的力大,你喜悦的不是人的腿快,而是喜爱我们敬畏和盼望你的慈爱。你能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。你要我们仰望你的慈爱,信靠你的智慧。你创造天上的万象,数点星宿的数目,在你没有难成的事。帮助我们不高看自己,走在你的前面,而是存谦卑的心仰望你。你说:“地极的人都当仰望我,就必得救“。因为你是神,再没有别神。帮助我们不在忙乱中远离你,因你是葡萄树,我们只是连结于你的枝子,离了你,我们就不能做什么。求主赐我们上头来的智慧,叫我们懂得等候你,你必用你的大能托住我们,使我们乘驾在地的高处。赐福我们今天所听见的,提醒我们在双手不忙的日子里,当如何行能讨你喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2020年02月14日 ,耶稣基督大发5分快三-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 静默   谦卑   等候神   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文大发5分快三 /meirilingxiu/12943.htm
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