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每日灵修,旷野吗哪讲章:2016年8月12日 旷野吗哪的灵修信息《听主声音》 主持:孙大中读经:撒母耳记上3章1-10节金句:诗篇5篇3节 「耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2016年8月12日:渴慕更丰盛的生命

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旷野吗哪讲章:2016年8月12日 旷野吗哪的灵修信息《听主声音》
主持:孙大中

读经:撒母耳记上3章1-10节

金句:诗篇5篇3节
「耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要儆醒。」


传道书5章1节,所罗门说:「你到神的殿,要谨慎脚步;因为近前听,胜过愚昧人献祭,他们本不知道所作的是恶。」

当耶和华呼唤幼年的撒母耳说:「撒母耳啊!撒母耳啊!」撒母耳回答说:「请说:仆人敬听。」神就对撒母耳说话。

今天神借着圣灵对我们的心说话,神借着圣经把他的话嘱咐我们,你是否听见?是否留意?

今天很多人不爱听,只爱说,只爱发表自己的意见。我们常常只把焦点放在自己身上,大发5分快三当别人说话的时候,没有注意听。箴言18章13节,所罗门说:「未曾听完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。」箴言18章2节,所罗门又说:「愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。」

很多时候我们只想着自己心里要讲的,而没有耐心好好听完对方所讲的话。我们容易在听人讲话的时候心不在焉,一面听,一面心里在想自己的事情。

有一个青少年跟他的朋友说:「在我爸爸的心里,我只是一个逗号。」他的朋友说:「你说这话是什么意思呢?」这个青少年说:「不管什么时候我和我爸爸讲话,他都停止讲话,先停顿。但是当我讲完以后,他立刻又开始了,好像我什么都没说过。我只是他话与话之间的一个逗号。」

显然是这个青少年的父亲没有耐心听他在讲什么。孩子在讲的时候,他心里只在想等一下他要讲的。这样就容易产生「代沟」,因为孩子觉得不被尊重、不被了解。

要尊重一个人就从「专心听他说话」开始。当人跟你说话的时候,除非必要,否则应当暂时放下手边的工作,放下书报,离开电脑,放下手机,看着对方的眼睛。当对方感觉你很用心的听他讲话,他就感到被尊重。千万不要别人还没有讲完,我们就开始表示意见,任意打断对方,阻止他继续说下去。我们只顾着发表自己的看法,要别人听我的,而不是听别人的。

当别人话还没说完,你就下了结论。还没听到结局,你就急着发表意见。还没听懂,你就要别人听你说。还没有听完,就先回答,大发5分快三就是显出自己的愚昧,自取其辱。

管理学大师彼得‧杜拉克曾说:「管理问题百分之六十来自沟通不良,沟通不良大半来自于缺乏聆听。」因为缺少聆听产生的误会多不胜举。雅各书提醒我们:「要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒。」

要用理解的耳朵聆听,耐心听,听清楚对方在说什么,真正想要表达的是什么。不但听对方讲话的内容,也从他的语气、声调、他的神情,和肢体动作去了解、去感受。不但聆听对方已经说的,并且试着听出他没有说的。

听人说话要专心听,不要显出「无聊」的样子,或露出一副「我早知道了!」的表情。不要打断对方,而要让对方完整的把话讲完。如果对方还没有说话,你就打断,会让对方感受到他所说的毫无价值,不值得你留意,他就感到不被尊重。

一个好的聆听者,不但到处受欢迎,而且会学到很多东西。因为当你愿意听的时候,别人愿意把很多重要的事情告诉你,无形中你就获得了许多宝贵的知识。

神对我们也是一样,当神对我们的心说话的时候,我们要专心的去听。要存温柔的心领受那所栽种的道,要让自己的心田成为领受道种的好土。

孙大中发现同样一次聚会,同样一篇信息,有的弟兄姐妹听了有许多的领受,大得复兴、大得造就,感到神真是借着今天讲员的口对我说话。但有的弟兄姐妹,一无所获,来的时候空空的,离开的时候也是空空的,一点也没有得着。问题出在哪里?问题出在听的人内心,并没有抱有期待-非要听见神的信息,抓住神所给的祝福不可。彷佛雅各在雅博渡口和天使摔跤,天黎明了,雅各说:「你不给我祝福,我就不容你去。」

一篇再好的信息,若是听者无心,就没有办法在他的生命中产生效用。神有很多话要对那些预备好的人说。当主要教导我们,要用他的训言引导我们的时候,我们要存敬畏的心,谦卑的态度聆听,因为他是我们的主。主说:「我对你们所说的话,就是灵,就是生命。」主的话就是真理,虽然有些话我们不爱听,但对我们的生命必然有益处,必然会带来造就。我们听从他的话,就可以得福。

主的话不会迎合我们的口味和意愿,不会服务我们堕落了的本性,而是要使我们归正。他的话无论是好是歹,我们都必须听从。如果你教会去听道,只喜欢听那些充满安慰和鼓励的话,听到责备的信息,就拒绝、抗拒、就跳过,感到「听不听无所谓」,损失的只会是自己。很多人不爱听有关责备罪恶的信息,也不爱听见有关奉献的信息,更不爱听那些要求「改变生活习惯」或「改正处事态度」的信息,但是这些信息才是真正对我们灵命成长有帮助的。

使徒行传20章20节记载,保罗对以弗所教会的众长老说:「凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的;或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。」一个传道人若是忠心的以宣读、劝勉、教导为念,谨慎自己和自己的教训,凡与会众有益的,没有一样避讳不说。弟兄姐妹也愿意都存谦卑受教的心,把主的话听进去,这个教会就能够在真道上继续长进。

弟兄姐妹,每一次当你来到教会聚会,或是透过收广播听节目灵修的时候,在领受神的信息之前,让我们以祷告的心先预备自己,求神给我们一颗专注和受教的心。我们恭敬的对主说:「主啊,请说,仆人敬听。」

试问,每一次有机会听道的时候,你可曾向主表示你渴望更多明白他的心意,而且乐意遵行?你有没有好好祷告,求神给你有集中、专注的心思,而且有敏锐的耳朵,清晰的头脑,好让自己能够把主的道听进心里,切实应用在生活中?马太福音7章24-27节,主耶稣说:「所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在盘石上。两淋、水冲、风吹、撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在盘石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上,两淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。」

神的话,是我们生活的指南,是我们行事为人的依据。所罗门说:「人所行的,在自己眼中都看为正;惟有耶和华衡量人心。」约翰福音14章21节,主耶稣说:「有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。」求主帮助我们不要只作个「消极的聆听者」,爱听就听一听,不爱听就关上耳朵不听。而是主动、愿意听清楚主的每一个命令、每一个要求。主说:「我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。」

我们若真是主的羊就必定认得好牧人的声音,并且愿意多听他的声音。可惜,今天在教会里面,许多人有属灵上的「听力困难」,慢慢听不见神的声音。有人说:「当一个人心里注重罪孽的时候,就好像把一团棉花塞进耳朵里,神即使说话,他也充耳不闻。」

今天海外有些教会有很多敬拜赞美的聚会,很多祷告的聚会,很多热热闹闹的活动,有人主张聚会形式要活泼生动才能吸引人。但是神对我们的要求没有改变,他要我们『听』。先知撒母耳对扫罗王说:「耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。」神吩咐过扫罗,是他故意忽略。

提摩太后书4章3节保罗说:「因为时候要到,人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅。」当人心里厌烦纯正的道理,不爱听的时候。帖撒罗尼迦后书2章11节保罗说:「故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。」

神任凭一些人心里刚硬、迷糊,在错误的根基上建造,显出他的愚昧,因为他们不爱听神的话,他们听不进神的话。但我们却不是这等人,而是愿意在主的真道上长进。求主给我们聆听的耳,给我们受教的心,我们对主说:「主啊,我要听你的话,我乐意按你的真理行。」

哈巴谷书2章20节,神借着先知哈巴谷说:「惟耶和华在他的圣殿中;全地的人都当在他的面前肃敬静默。」当圣灵用微小的声音对我们说话的时候,我们要专注的听,如同撒母耳,又如同亚伯拉罕。

创世记18章17节,经文记载,耶和华说:「我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?」神把亚伯拉罕当作朋友,把要做的事告诉亚伯拉罕,因为亚伯拉罕听神的话。

但是一个人若是心高气傲,自以为聪明,不肯在神面前好好聆听,神就把他的心意向这人隐瞒,叫有智慧的中了自己的诡计。

弟兄姐妹,你渴慕更丰盛的生命吗?让我们挪开生活中的各种干扰,仔细听主的声音,听从他的指示,听清楚他的吩咐,并且紧紧地跟随他的脚步。求主把饥渴的心放在我们里面,赐给我们受教的耳,帮助我们因为听明白他的心意,走在他所喜悦的道路上。


请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,你给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,你保守公平人的路,护庇虔敬人的道。我们何等有福,可以明白仁义、公平、正直、一切的善道。求主保守我们在你面前常存受教的心,不自以为有智慧,也不自以为是。你阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人,并且你赐更多的恩典。我再一次把自己交托在你手中,愿你凭你的美意塑造我们、带领我们,使我们完全。愿我们一早就与你有美好的交通,愿你的话引导我们,提醒我们,使我成圣。愿你用你的圣手扶持我,使我稳行天路。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2019年08月12日 ,耶稣基督大发5分快三-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 倾听   神的话   儆醒   旷野吗哪   孙大中   基督教讲章 的内容,本文大发5分快三 /meirilingxiu/10582.htm
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